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    June 29

    書寫自己

    在一個失眠的晚上,腦中突然跳出了一個問題:我天天的工作都在為人家書寫,而且寫的內容中有感人的,有真事的,有的是未寫就知道有水份的,但為甚麼卻從來沒有為自己寫過呢?

    為自己書寫的題,範圍可以很廣,也可以很窄,如寫自己的成長經歷、家鄉、生活經驗、旅遊記錄及對發生的事的看法等.......

    落實為自己書寫時,卻又感覺很難,因為會要求完美,腦中會對要寫的東西一直剖析,權衡看法是否中肯,是不是自己的想法,又是不是符合“主流”嗎等等的思慮。

    感覺好笑,不是在寫著自己的故事及想法嗎? 為何要顧慮這麼多呢?這證明了甚麼呢?證明了人類已社會的規範,已失去了“自我”了,成為了社會學上真正的“社會一份子”。

    我想,規範也好,傳統也好,再來道德也罷,尋回自我是必需的,那就從書寫自己開始吧!

    June 24

    父親節

    每年的父親節或母親節,無論在外或在父母身邊, 很很想跟父母說聲父親節或母親節快樂,但到現在卻從沒有說過,最多就是特意的問爸媽,要不要出去吃飯慶祝......說一聲父親節或母親節快樂真的這麼難嗎?為甚麼總是說不出口呢?希望有一天我能自然的說出......
    May 29

    感覺

    選擇這份工作,是因為當初有感覺,所以有目標,有追求,有一個夢.......當,感覺慢慢失去時,真的只剩下工作,即使是用腦力來工作,但已不是為當初那份“熱血”想做點甚麼的感覺了.......
     
    就說現在工作是為了責任吧?但這份責任的盡頭卻又是甚麼呢 ?為了完成任務,但這項任務是沒有使命的,沒有感情的,更沒有靈魂.......
     
     
    May 14

    如何實現全民馬來西亞


    每年的公共服務局海外獎學金公佈後,記者都會接到許多來自未能獲得獎學金的優秀生、優秀生家長、學校的老師及關心這個課題的民眾電話,而大部份致電給記者的目的,不外是想了解審核獎學金的標准及抱怨未能獲得獎學金。
    事實上,記者與所有的讀者一樣,對海外獎學金審核標准的了解都是已在傳媒上公佈的,並沒有獲得所謂的“內情”,因此同樣的,記者也對一些全A優秀生未能獲得獎學金感到不解及疑惑。
    最近幾天致電給記者的其中一通電話中,向記者抱怨說:“這個問題(優秀生不獲獎學金)早已是老問題,但每年都一再的發生,難道每次每次都需要政治人物出面,或優秀生通過報章陳訴悲情及不滿後,才能如願以償獲得獎學金,讓他們繼續升學嗎?”
    另一名去年孩子不獲獎學金的家長今年看到報章的報導後,再次忍不住致電抱怨說;“新首相說要致力打造全民馬來西亞,但獨立50多年來,還是以種族及膚色來做為遴選大學生及海外獎學金得主的標准,那麼如何能讓這些學生及家長信服自己是“全民馬來西亞”的一份子呢?
    走筆至此,記者憶起曾在幾年前到實兆遠一間著名國中採訪大馬高級教育文憑(STPM)成績放榜時,聽到也是該區一名國陣領袖的該校董事長無奈的向記者傾訴,不知如何向拿不到獎學金及申請不到屬意科系的學生解釋。
    這名已故的董事長當時向記者說:“我很怕出席學校的成績放榜活動,因為有很多學生都知道我是政黨領袖,他們都會問我為甚麼他們申請到有關屬意的科系或獎學金,而一些成績較差的同學卻能申請到呢?”
    其實,我認為這(優秀生不獲獎學金)項課題洐生的問題,已不只是優秀生、家長、公眾或學校董事長的心中疑問,而是關心國家未來發展的人民心中的疑問?如果,新首相及政府的新內閣團隊還是無法解除人民心中這個長久的疑惑,那麼又如何讓人民看到新首相提出的“全民馬來西亞”願景呢?
    May 12

    霹靂人民是悲或喜

    朋友,秀儀傳來短訊說,在咖啡店看到三大種族茶客高興歡呼民聯重奪政權的場面,讓她感到感動!
     
    其實,這種場景自從308大選後由民聯執政後已成常態,即是說民聯成功在執政11個月內,種下了“ 馬來西亞人”的種子了。(我們不要這邊喊一個馬來西亞,那邊卻因為妳是華裔或印裔而拿手到獎學金)。
     
    對於,很多霹靂州人民(身在州內見證政局的)而言,事實上已對政局的迅息萬變感到麻目(確切的說,對任何事件的發生已不感意外),但這並不意味著他們沒有了感覺,沒有判斷能力。
     
    相反的,霹靂人變得更有智慧了,變得更有策略了,他們雖然對街頭政治感到害怕,對議會亂象感到氣憤,也對傳媒上的隔空論戰感到厭煩,但霹靂人沒有忘記他們才是霹靂的主人,而他們經過政治局勢的薰陶後,已從“盲從的政治取向”(就是跟大勢決定政治取向)中醒覺,懂得“聽其言,觀其行”,等待最佳的時刻來做出主宰。
     
    武吉干當補選 ,當地華人選民,民聯的政治講座會出席捧場,國陣的宴席也照樣去陪吃陪喝,但他們不會被山珍海味蒙蔽的心智,蒙蔽了心中的一把尺,看的清清楚楚,在投票日當天投下“主人”的一票。
     
    但遺憾的是 沒有讀多少書的漁民醒覺了,膠工也知道甚麼是民主了,垃圾工人更懂得他們手中的一票才是保證他們生活的“武器”,然而擁有博士學位,專業人士身份及自小在喝洋水地區授教育長大的國陣領袖,卻好像永遠不懂得膠工的幸勤生活一樣,還是不懂得人民的心。
     
    霹靂人從2009年5月11日下午開始的好心情,雖然在19小時後的2009年5月12日下午1時被國家上訴院破坏 ,但霹靂人的堅韌就如霹靂的民主樹一樣,會痛、會傷心、也會哭,但絕不會放棄,心中都知道霹靂的政權始終是人民的,不屬於國陣、不屬於馬華、也不屬於民政,更不屬於國大黨,更加不屬於世世代代拿人民錢,主人民豪宅,乘人民豪華車的一個人的。
     
     
    偉人說:從有文明開始,只有有民意基礎的政府,才是真政府,才能走的下去,霹靂人的政府雖還沒有出現,但已存在,等待著光明的一天出現!
     
    May 04

    甚麼是vip?

    “apa tu vip ,u org reporter tak tahu kah? jgn berdiri sini halangkan pandangan vip”這是我出席不久前,霹靂及雪州蘇丹到紅土坎為紅土坎正式命名為“海軍城”儀式上,一名被安排在與霹靂國陣行政議員同排座位的不知甚麼來歷“豬頭”對一群採訪記者說的話。
     
    這名巫裔“豬頭”vip,在記者不與他一般見識後,竟然還叫來了現場的工作人員驅赶記者, 而這名人員基於豬頭的權勢,詭只能笑笑的請記者移位。這一場景,連部長及蘇丹的保鑣看了都搖頭。
     
    我們一群記者但時忙於工作,都不想與這名豬頭吵,就讓他逞威,但各族記者都有一個結論:這是國陣失去民心的原因之一,在這樣下去,國陣不倒台的都難!”
     
    啟示:我國有這樣的文化,一般小民對警察、公務員及所謂高官等都表現得過於尊重,甚至於尊重至有點奴婢的文化,每當有部長級人馬出席場合時,都需要大陣仗的迎接,以致這種文化延續下去後,使人民養成了“奴性”。
     
    人民是老板,這是民主政體中的“產物”,但很多人民都不知道,以為這是政客用來奉迎人民爭取選票的說詞,造就了大馬的民主制度半生不熟,好像一種動物 ,叫做“四不像”,結果就讓小人政客作威作福,人民永遠只能做有奴性的人民。
     
    我不是鼓吹人民要用鞋子丟不喜歡的政客,但只需給予起碼的尊重就好,而無需溝奉迎,口要求所謂的部長及yb給錢,這根本就是背道而馳嗎?
     
    父親給錢孩子用,應該是孩子要珍惜及感恩,但為甚麼是父親要拍爛手掌感謝呢?妳跟我都是大馬人民,都是大馬的主人翁,政府的錢是人民的錢 ,部長及高官的薪水是人民買單的,請記住今後,在任何場合有高官宣佈撥款時,不要拍掌,因為這是人民應該享有的,不要再做奴性人民,好嗎,看到這編文章的朋友們?
     
    再來說說vip,甚麼是vip,周星馳的一套電影中好像說vip是very important person,通俗的中文說法應該是:很大粒的人,但這個大粒人,他的身份地位到底是誰給予的呢?歸根究底還是身為老板的人民阿 ,所以記住一個國家的組成因素,先決條件就是要有人民,然後才是土地及主權等(這是聯合國說的,不是我自創的),所以,如果有very important person不懂得尊重自己的身份 ,我們應該盡人民的責任教一教這些kurang ajar的豬頭。
     
    口號:不做奴性人民,要做真正老板
            不為仆人拍掌,只為百性歡呼
     
     
     
    April 19

    謊言VS包裝

    不知那個時候,我才幾歲,但依稀記得有一個姓老名馬的人說:“要打造清廉、效率及可信賴的政府”,而在他做老大時也提出了一個很偉大的願祝:2020宏願年。裡邊的內容,欲實現馬來西亞人民族,最打動我,所以當我已開始學習思考,看懂馬大哥寫的《馬來人困境街》依然相信,他是馬來西亞民族的英雄,是我青澀人生的偶像。
     
    2003年10月 ,如果沒有記錯的話,受萬人敬仰的伯拉坐正了老大的位置,當時的願景是“我要做包青天 ,捉貪污大鱷,結果是有捉了一條東馬的“甘榜魚”,但好像是又被放了”。當時,他還說:“我要聽真話,但還是有很多人在內安法令下被捉,除了連話不被說之外,連樣子都不讓人見了。4
     
    結果,可愛及善忘的馬來西亞人民善意的用手中一票,選了308這個好日子,告訴他:時間到了,人民不想等包青天了,也不敢講真話了,妳可以功成身退,與妳的珍回去做農夫了。你看, 馬來西亞的人多善量阿。
     
    2009年4月11日,RAHMAN傳奇預言的最後落實者,納先生告訴全馬人民,在我國獨立52年後, 馬來西亞才開始落實“全民馬來西亞”的理念,而以前馬來西亞子民沾沾自喜的向外國友人宣稱的多元文化或旅遊口號:馬來西亞---亞洲魅力所在只是一個商業口號,看來馬來西亞子民太天真了。
     
    甚麼是“全民馬來西亞”,大意就是馬來西亞的所有人民都這個國家的主人,不管你是炎黃子孫、馬來子孫或印裔後代,只要有身份證都是馬來西亞的主人。
     
    但, 但,但,30%股權依然是要分給馬來同胞(正確的是朋黨),UTUSAN依然在封面標題打:BANGKITLAH ORG MELAYU,而不是我們喜歡的:ONE MALAYSIA。是不是要問為甚麼呢?為甚麼會這樣呢,老大不是說了要ONE MALAYSIA嗎?
     
    其實很簡單,以上都是商業包裝,老大沒有騙人,媒體沒有騙人,馬來西亞人也沒有騙馬來西亞人,只是善量的馬來西亞人還不知道商業包裝可以騙人的!
     
    商業包裝很重要,要做盡責的人民就要讀一讀商業包裝,做一個精明的消費者,不要廣告說甚麼就甚麼,沒有了解,沒有看透,千萬不要相信,更不要投入感情。所以我學乖了,我不再愛,也不再相信商業包裝的口號,更不再愛“老大”,只愛巴殺的“老馬”,果園的拉伯,MAMAK檔的三美及安邦豬肉檔的翁菜。
    March 11

    有教無類,誰說的

    返回家鄉,當起地方記者後,最害怕採訪的其中一項工作訪政府考試成績放榜。
    說害怕,不如說矛盾或心裡鬧彆扭更為恰當。
    記得曾幾何時,政府教育部曾因要禁止家長崇尚多A學生,而立下條例不向媒體公佈各校的拿最多A學生,避免媒體操作。
    這項不成文的“條例”從其出發點看,確實是好事,但如探討整個教育制度及體制的“功利”,妳會發覺“很假”。
     
    去到學校,如果今年成績不大好,校長可以用一句教育部不讓公佈打發了記者,但如果成績好的話,就可以 通過由家協或董事部成員來發放消息,好讓新聞登在報上,讓校長及學校增添光榮。
     
    學校本身,無論體制或教職員都充滿虛偽,能夠教出成人成材的學生們,或他們認為, 我國的學生都是心智不熟的,感覺不到這種社會現實的 虛偽。
     
    再來,可能本身就是一名成績不好的學生吧。但記者採訪專找成績好的學生來報導時,那麼成績不大好的學生呢?他們是占了大部份的,但卻是被忽略的,不是說有教無類嗎?到底有教無類是誰說的呢?
     
    當然身為記者的我也有責任,版位無法讓我寫成績不好學生的心聲,這是一種無力感,而這種無力感,在工作上幾寸每天都能遇上。
     
    記者的工作 ,是體力的工作,也是腦力的工作,但最難的工作,就是心裡承受壓力的工作 ,我家的老鄉都說記者是很輕松的工作 ,是懶人的工作 ,但他們知道承受壓力是甚麼感受嗎?
     
    讀中學時,曾隨朋友去參與了一次黑社會的聚會。他們在聚會時有很“儀式”及秘密口語,而我對此很好奇,就不停的向朋友發問 ,結果他告訴我:“懂得多,不一定是好事”。當初我不懂這個意思,現在我懂了,當記者可以看清很多東西的“真相”,但看多了後,心裡的“道德鎖”就會產生“矛盾”,看到道德的“無价”,到底應該如何平衡呢?心裡壓力如何調適呢?說真的我還沒學會。
     
     
     
    February 18

    不要做善忘的人民,要做當家做主的主人

    方靂州變天, 淪為道德爭議問題,國陣的人說,是安華先挑起的,民聯的人說,你們連貪污的都要,連一點道德都沒有。
     
    朝野政黨在爭在道德的制高點,模糊了人民的焦點。朝野政黨適合談道德嗎? 有資格談嗎 ? 善忘的人民們不要被人帶進花園,好嗎?
    看清楚,為甚麼一個人或兩個的決定,可以翻轉霹靂人民在308大選選出的政府呢?為甚麼在28對 28的情況下,因為蘇丹的決定,而變天呢?
     
    我們談民主,但了解民主中的機制嗎 ?知道制機是如何定立的嗎?這都得要回歸到人民身上,所以人民要醒覺阿,我們要求民主,我們要求真正的以民為主,不要大家在爭著做“聖人”的政治領袖。
     
    可能大家已經平靜了,這可以讓人接受,因為大馬人本來就是善忘的嗎?但千萬千萬不要忘記,將它藏在心中,等下屆大選時,用手中一票教訓政客,告訴他們,人民不要蘇丹說了算,更不要政客說了算.......

    是不是患上人格分裂症

     在外工作,體會到學會“變臉”的重要,因此不知從何開始,變成了“變臉大師”。
    自308大選後,可能是大選工作的的後遺症,還是甚麼原因,可以在同一時間,不同場合,面對不同的人,大談立場對立,卻能掩飾自身立場及迎合他人的“偉論”。
    這種情況越來越嚴重,是不是還適合在這個工作圈子裡呢?我怀疑!

    民宿

     
    以民宿經營的旅遊方式,近幾年來在台灣發光發熱,潛移默化的改變了台灣人的旅游及生活方式,更洐生創制出了含意為追求幸福為導向的“新財富革命”詞匯,而這一波以“經濟”追求幸福的新旅遊形態正從台灣傳播至世界的各個角落。
    在大馬,民宿的推廣早在幾年前已由政府推動,但還沒見到“深入民心”的效果,來自曼絨縣的詩人王濤,卻立志要把追求“幸福”的民宿旅游在曼絨“發揚光大大”,於是在幾年前買下了一間伴山靠海的百年英式老屋,辦起了民宿旅遊,開始了他推廣“幸福之旅”的長征。
    曾經當過新聞從業員及漁船船主的王濤在接受《大霹靂》專訪時說,現代人的方式都非常的忙碌,即使出外旅遊也是在忙碌中,趕來趕去度過的,結果好像只是經歷了一趟只帶腳及眼睛的旅遊,根本無法得到放松,更別說獲得充電了。
    “我把民宿的名字取為憩園桑林,其中取憩字的用意就在於要推廣用心旅遊的方式,讓出來旅遊者的心靈得到消息及沈澱,以得到身心的舒解,而至於取名桑林的含意則是因為本身對種植及研究草藥有興趣,所以在民宿內種植了許多的桑樹及其他草本植物,希望可以與前來民宿的各地客人分享。”
    他進一步解說,他推廣的“幸福”旅遊方式是建立在“身心自由”的基礎上,讓前來住宿的旅客選擇他們喜歡及享受的“休息方式”,比如一些人來這裡那裡都不想去,就只想靜靜的與這裡的山與水度過,一些人則想了解這裡的文化歷史等,而身為民宿主人的責任就是尊重旅人的決定,盡量給予配合。
    “我這裡賣的不是酒店房子,也不是旅遊的配套,我更著重的是希望可以賣一種在馬來西亞還是屬於新穎的旅遊休閑方式給他們,讓他們獲得真正的休息。”
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    王濤說,他從買下這間百年前由一名英國園坵老板興建的英式別墅後,已在這裡住了超過3年,而他是從約半年前才開始開放這間別墅,通過在自己的部落格上推廣憩園桑林別墅,意想不到的是獲得了不錯的反應,已經有來自台灣的教授、新加坡的旅客、本地家庭旅客、學生團體及一些部落客朋友前來體驗生活。
    “我在部落格中的介紹除了注重在曼絨縣擁有的天然資源,如美麗的海島與山水之外,也重點介紹了這裡的民間美食、歷史、文化及特色建築物等,而我就居中扮演‘曼絨活字典’的角色,帶旅客們深入曼絨的各大街小巷,回顧歷史,品嚐美食及了解文化。”
    “我在之前已做了多年的准備,如收集歷史資料,尋找有特色的美食等,加上自己是在曼絨長大及在這裡當過記者,所以對曼絨這塊土地有相當的認識,才膽敢當曼絨的‘活字典’帶領旅客認識曼絨。”
    他說:“在旅客要前來住宿時,我會先了解他們的興趣及前來的目的,以便在與旅客有了溝通後,才決定接待及協助安排活動,這樣才能為旅客們打開打開一道通向當地人生活型態及想法的門,讓旅客們不枉此行。”
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    憩園桑林座落在通往直落慕洛軍港路的私人園地里,靠近著名的直落峇迪海灘,以及背靠曼絨最高的翁姑布素山。 這個英式鄉居別墅具有近百年歷史,曾經是英殖時代一名社會名流藝術愛好者的英籍紳士所建立,建筑材料取自直落慕洛山林的原始石頭,并采用原木作為牆壁木板,特別精心設計,通風系統良好,山風吹拂時,涼意舒暢自然。
    January 22

    福州年菜


    福州人過新年,非常重視年除夕夜的“團圓飯”,所以在福州話裡,流傳了一句民諺“好囝不賺卅暝晡”,來形容孝順的兒女不賺年除夕的錢,無論多忙都要回家團員與家人一起吃團圓飯。
    正因為福州家庭重視每年一次的團圓飯,因此在除夕晚吃的年菜就非常講究了,即要有魚有肉之外,更要吃得有“彩頭“,比如在年菜中就絕對少不了,祝福家中長輩吃後身體健康、長壽百歲的福州紅酒面線(長壽面)。
    根據這一期的《福州古田年菜》好著手,來自曼絨古田會館婦女組主席曾興蓮率領的一幫好煮手介紹,在福州年菜中,每一道都有它的意義,都是非常的“討喜”。
    除了祝福長壽百歲的福州紅酒面線之外,還有祝福在外子女平安的菜餚“太平蛋”;象征吃後嘴巴變甜,喜講吉利話的“八寶飯”及與年年有餘同音的“魷魚”等。
    古田會館婦女組為讀者介紹的福州年菜還有魚鰾酸辣湯、紅槽雞、酸辣海參魷魚、酸辣排骨、大碗炒、燕皮湯及蛋燕等。
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    ★紅酒面線(i123sm01)
    好煮手1:尤琴玲(曼絨古田會館婦女組理事)
    特色:紅酒面線是福州人在傳統佳節及喜慶節日時必叫的傳統菜餚,是用福州人自制的細長面線及自釀的紅酒,加入馬來雞烹煮而長,有祝福長健康長壽之意,故福州人新年一定會吃這道菜餚。
    材料:馬來雞半只(切塊)、福州面線(3串)、薑適量、清水(5碗)
    調味:黑麻油4湯匙、紅酒10湯匙、雞精及豬油適量。
    制法:
    1)雞只切塊洗淨,薑切成絲狀備用。
    2)用3湯匙黑麻油熱鍋後,加入薑絲爆香。
    3)加入雞肉於鍋內輕炒數下,妙乾水份後,倒入3湯匙紅酒炒香,加入清水、雞精及紅酒續煮30分鍾即可。
    4)另起大半鑊的水煮沸,放入面線,待浮上時撈起,過後加入少許豬油與紅酒乾撈後,倒入雞湯即可食用。
    ★太平蛋(i123sm02)
    好煮手2:戴喜嬌(曼絨古田會館婦女組理事)
    特色:鴨蛋在福州話裡的讀法與“壓亂”或“壓浪”同音,因此福州人用來招待要遠離家鄉工作或求學的家人,祝福家人在外平安,每年都能回來吃“太平蛋”。
    材料:鴨蛋或雞蛋10粒、香菇5個、瘦豬肉4兩、生薑4片、蒜米2粒、小蔥頭2粒、生蔥;芹菜各一棵。
    調味:生油半斤、胡椒粉、味素少許、鹽半茶匙、生抽一茶匙及茨粉一茶匙。
    制法:
    1)先將雞蛋煮熟去殼,香菇浸軟切絲,瘦肉切片、生薑切絲、蒜米與蔥頭去皮打碎、生蔥芹菜切成小段。
    2)熱鍋倒入生油,特滾後放入蛋,炸至金黃色取出備用。
    3)先放人生薑絲與蔥頭蒜米炒幾分鍾,放入瘦肉及香菇片炒1分鍾,再倒入鹽,生抽,味素炒數分鍾後加入熱水及備用的蛋,待滾後加入芹菜、胡椒粉及茨粉即可。
    ★蛋燕(i123sm03)
    好煮手3:李秀英(曼絨古田會館婦女組財政)
    特色:用木薯粉混合面粉制成粿條狀,然後加入用江魚仔煮成的湯底煮成的一種福州人面食,口味清甜,一般福州家庭在成員聚餐時會吃。
    材料:雞蛋、木薯粉、面粉、江魚仔、冬菇、魷魚、排骨。
    制法:
    1)先將木薯粉、面粉及雞蛋混和拌勻,加入適量水,用平面鍋煎成如印度煎餅的圓狀,再摺成條狀後剪成條狀備用。
    2)將排骨、江魚仔及魷魚冬菇等材料一起加入水中煲湯,待煮出湯味後才將備用的蛋燕加入烹煮,煮沸後加入菜心即可食用。
    ★魚鰾酸辣湯(i123sm04)
    好煮手4:蕭金蓮(曼絨古田會館婦女組署理主席)
    特色:這道帶有酸辣味道的福州佳餚,一般只在福州家庭喜慶日子或新年時吃。
    材料:魚鰾、紅羅卜(切片)、紅辣椒、竹筍、香菇、蒜、姜、芹菜、青蔥、雞蛋、瘦肉。
    調味:上湯、油、醋、鹽、太白粉。
    制法:
    1)先把魚鰾油炸,再放入水里浸軟,撈起備用。
    2)起油鍋,爆香蒜和姜,放入魚鰾、紅羅卜、紅辣椒、竹筍及香菇略炒,再加入上湯。
    3)煮沸時,加入瘦肉、太白粉,再加適量鹽、醏及糖煮約20分鍾,最後再加入拌勻的蛋。
    4)上桌時洒上芹菜及青蔥增添菜色美感。
    ★紅槽雞(i123sm05)
    好煮手5:張瑞如(曼絨古田會館婦女組理事)
    特色:用福州人祖傳自釀的紅酒煮成的一道滋補食品,除了在喜慶日子吃之用,也是福州婦女在坐月時必吃的食品。
    材料:雞一只(2公斤)、紅槽2湯匙、紅酒半茶杯、薑一小塊、蒜米3粒。
    調味:生油3湯匙、鹽一茶匙、味素3分1茶匙。
    制法:
    1)將雞洗淨切塊(16塊),薑與蒜去皮後與紅槽一起切碎。
    2)將生油加入已加熱的鍋內,放入紅槽及雞塊用中火炒出香味及紅槽溶解時,加入一杯熱水,蓋好再以中火煮10分鍾即可。
    ★大碗炒(i123sm06)
    好煮手6:李賽美(曼絨古田會館婦女組秘書)
    特色:這道菜的用料非常多,好像“rojak”一樣,故菜名被叫為“大碗炒”,是福州人長年到晚都吃的一道傳統菜餚。
    材料:長白菜(半斤)、紅羅卜(一條)、府竹皮(2片)、冬粉(100克)、黑木耳(少許)、魷魚(一只)、瘦肉(100克)、蒜米(一粒)
    調味:蠔油(兩茶匙)、胡椒粉(半茶匙)、糖(一茶匙)、木薯粉(一茶匙)、油(三茶匙)、生抽(一茶匙)。
    制法:
    1)將長白菜、紅羅卜切片,蒜米切碎,瘦肉切片,魷魚切 花備用。
    2)加入油爆鍋,將蒜米放入炒香,長白菜、紅羅卜、黑木耳、瘦肉入鍋略炒,再加入府竹皮、冬粉、魷魚,再將所有調味料混合一碗水放入鍋中炒熟即可。
    ★酸辣海參魷魚(i123sm07)
    好煮手7:吳惠嬌(曼絨古田會館婦女組理事)
    特色:金黃色菜色,加上配料名貴,是其中一道福州人在新年時必吃的傳統佳餚。
    材料:海參(3只切片)、魷魚一只(切花)、紅羅卜(切片)、紅辣椒(切絲)、竹筍、蒜、姜、芹菜、青蔥(大棵)。
    調味:油(兩茶匙)、蠔油(兩茶匙)、番茄醬(3茶匙)、木薯粉(一茶匙)、糖(一茶匙)、生抽(一茶匙)
    制法:
    1)倒入油熱鍋,青蔥、蒜、姜炒至爆香,加入海參、紅羅卜、竹筍及紅辣椒置入鍋炒滾。
    2)加入魷魚及所有調味料混和半碗清水入鍋炒熟即可。

    ★八寶飯(i123sm08)
    好煮手8:崔雅珠(曼絨古田會館婦女組理事)
    特色:八寶飯為福州人喜宴上的甜品;一般福州家庭也喜歡在新年時吃這道佳餚,因為期望小孩吃後嘴巴變甜,只會講好話,不講不吉利的話。
    材料:糯米1斤、豬油半碗、紅棗10粒、糖6兩、柿餅2個、葡萄乾半荼杯及少許陳皮。
    制法:
    1)將糯米洗淨浸水後,用電鍋煮成飯,取出加入豬油、糖
    、葡萄乾及切碎的紅棗,然後攪均勻。
    2)將柿餅切成兩片,1片置於大碗底,中間另一片再切成細條與備好的葡萄乾與紅棗餔在碗底。
    3)將拌好的糯米飯獲1入大碗,然後蒸20分鍾即可。
    ★燕皮湯(i123sm09)
    好煮手9:曾興蓮(曼絨古田會館婦女組主席)
    特色:如一般常吃的燒賣,加入上湯烹煮後,吃起來另有特色。
    材料:中國燕皮10張、花肉(豬)半斤、香菇5個、冬粉半兩、芹菜青蔥各1棵、小蔥頭與蒜米各2粒、鹽一茶匙、味素、胡椒少許、生油1湯匙。
    制法:
    1)燕皮切成4分1方塊,置於盆中,漉少許水,用濕面巾去蓋5分鍾,取出備用;花肉加少許鹽、味素及碾碎的蒜米,以燕皮如包雲吞的方法包之。
    2)香菇浸水後切絲,冬粉浸水,芹菜及蔥切絲。
    3)加生油熱鑊,以慢火爆香小蔥後,加入香菇絲及一大碗上湯,特滾後加入調味料及包好的燕皮冬粉煮滾,再加入芹菜蔥及胡椒粉。
    ★酸辣排骨(i123sm10)
    好煮手10:李鳳清(曼絨古田會館婦女組理事)
    特色:這道菜以酸辣為主,配飯或送酒都可吃出美味。
    材料:排骨、薯粉、馬玲薯、芋頭、大蔥、蒜米、醬、醋、油、糖、鹽。
    制法:
    1)排骨切塊加入醬青與薯粉後拿來油炸;馬玲薯與芋頭也用油炸處理備用。
    2)起油鑊後爆香蒜米,過後放入排骨、馬玲薯與芋頭後,加入醬料、醋、糖及鹽炒熟即可。
    2)將柿餅切成兩片,1片置於大碗底,中間另一片再切成細條與備好的葡萄乾與紅棗餔在碗底。
    3)將拌好的糯米飯獲1入大碗,然後蒸20分鍾即可。
     
     
    January 18

    政治不是這樣搞的

    政治是管理眾人的制度,雖然它不完美,但在人類社會未發明更佳的方法之前,它是維持社會秩序的最佳體系。
    民主是政治延生出來的一種制度,簡易之就是人民作主,所以在這個制度要通過投票或其他半民主方式選出“人民的代表”,如政府行政人員、代議士、地方市縣議員等。
    那麼這些被選出或被委任的,有責任的人的功能及責任是甚麼呢?
     
    政治人物的基本工作是關心人民關心的課題,提出建議及進行監督,或用人民給予的權力去解決問題。簡單的說,就是為民服務,做符合大部份人利益的事。
     
    以上是對政治最簡單的陳述或介紹,相信並不難明白,只需有小學教育程度,心智成熟的人應該都會明白。但,我們那些擁有博士、碩士、學士,取底都有高中程度的政治人物就是不明白。
     
    可能他們在不進行政治工作時,會明白以上的職責所在,也明謂民主,當涉及政治時,就好像一名性變態者一樣,失去了理性,顯現了人類與生俱來的獸性,變得好勇好斗,喜歡斗嘴,喜歡斗爭 ,非常勤力的用盡各種方法斗爭,抓捉任何的機會,只擔心平白失去了一個攻擊政治對手的機會 結果是誰損失呢?是的,是人民損失,而這些政客也沒有得益 ,但相斗的兩方都沾沾自喜,告訴身邊的政友或手下,他如何胜了。
     
    在政治上,從現實主義的層面談,如何算胜呢?就是取得人民的歡心,對你有信心,會將票投給你 ,做他們的代表。
    而在政治道德的層面上就是 為人民做了貢獻,名留人民心中,就是所謂的政治家。
     
    明白了嗎? 人民的要求其實非常簡單,可必要花時間及精力來爭斗呢?這樣是沒有胜利者的,何不務實的為人民做實事?妳們不是相信人民的眼睛是雪亮的嗎?為何卻不相信自己的能力,而投入無謂的爭斗呢?
     
    January 14

    媽媽的金旦面

    風和日麗的一個下午,休假在家與老媽子進行新年大掃除,閑聊時勾起了兒時,5名兄弟姐妹的“金旦面”回憶。
     
    兒時的回憶,頓時如現在發生的一般在腦海中“重演”,讓幸福感動了我與老媽子的每一個細胞。
     
    還記得,兒時家裡非常貧困,老爸一人在沙巴的可可園坵工作,當時在家的5名兄弟妹,都不分大小的需在放學後的午後跟隨勤奮的老媽到芭地裡工作,有時是去膠園“擦膠杯”,有時是去香蕉芭抬香蕉,更多的是去橡膠園裡“拾枯柴”,以用來帶回家當煮食的燃料。
     
    雖然當時家貧,但在當年大部份新村村民都生活上物質“貧乏”的時代,當時的小孩都吃慣了苦,對物質欲望的追求不會強烈,也不懼怕放學後到芭地的“勞作生活”,反而是樂在其中,生活過得淳朴。
     
    當時的我及小弟也都一樣,對物質的追求並不強烈,從不會要求老媽子購買甚麼玩具或甚麼的,但對食物的欲望還是有的,所以每每與老媽到芭地工作時,都會把握機會,要求“食物回饋”。
     
    每回到芭地工作,當老媽子要求“加班”時,我與小弟弟最常提出的“食物回饋”,並不是甚麼山珍海味,而是非常“草根”的“快餐”,就是金旦面與“沙士”瓶裝汽水,但一般上老媽 子只會答應一個要求,讓我與小弟兩者擇其一,而我與小弟都會不需思索的選擇了金旦面。
     
    也不知道為甚麼總是選擇金旦面,尤其當時老媽子給我們送上的金旦面,還是回家煮後盛白鋼杯子裡,帶到芭地時已因沉泡而變成面團的“干面”了。但,這杯帶著“感情”的金旦面“面團”在當時可比任何的食物都好吃,每次與小弟都是吃個“杯底朝天”。
     
    大掃除後的隔天,趁回憶還在時,就要求老媽給我弄了盛在杯子裡的金旦面當早餐 ,但已吃不出兒時的“感覺”了,也突然領悟了失去的,很難在現實中尋回的道理,所以要珍惜現在才會尋著及時的幸福與快樂,而回憶的幸福只是一刻的快意而已。
     
     
    December 24

    生活

    人生無常,一個健康快樂、上進,有理想的朋友,就這樣突然的離開了。雖然不能接受,旦只能祝福他在另一個世界還是一樣的快樂。珍惜現在確實很重要,但妳理解現實中有很多東西無法掌控時。
    November 09

    馬來西亞民族

    很多讀者一大早就打來了電話,問奧巴馬是否當選的消息,但事實上我不怎麼關心。原因是因為如果妳認同民主政治,就不要質疑他或他為甚麼會成為胜利者。
    當我開始對政治有興趣時,是因為我在學院時期認識到了民主,更貼切的說,我是受到“馬來西亞人的馬來西亞”這個理念“感染”,心中怀著一個理想,相信馬來西亞在不久的將來肯定會 現這個“願景”。
    今晚的新聞播出後,朋友來電說:奧巴馬胜出了,創造了歷史,成為第一位非州後裔美國總統。我真實的告訴朋友我的想法,妳是因為認為為何美國人會接受一個黑人當總統才會打這個電話,但事實上妳有沒有想過,這在民主中應該只是一個過程,那又何必對它“另眼相看”呢?
     
    308後以為會有改變,但接觸的事實不是這樣,一名曾批評國陣部長拿納稅人的錢往自己臉上貼金(用撥款來搞政績)的民聯行政議員跟我說,如果妳要更多的撥款,他要建好後的球場放他的的名字。我當場對他表示不認同,因為這不是在打他自己的嘴巴嗎?但這名政治人物說:搞政治就是這樣的,妳需有“政績工程”不然人民很快忘記,會說你沒有建樹......
     
    是這樣嗎?想了很久,我傳了一則短訊,直言這是政治人物天下烏鴉一般黑的“表現”.....朋友說我很bodoh,知道就好,何必說明,這會得罪人,不是社會的“為生之道”,我只能回應說是的,我不懂得如何在社會中“生存”,因為過不了這關。
    讓我感到安慰的是,這名被我形容天下烏雅一般黑的政治人物,從表現上並沒有介怀?我想不管他是否放在心裡,但我把他當著朋友,將心中所想的明說,也過得了自己這關了......

    我又在想,當我們羨慕美國人可以有“黑人總統”時,大馬人可以為華人不能當州發展機構的總經理而憤怒,但千萬不要在當出現一名馬來人在華小擔任校長時,而做出同樣的反對聲音,如果這名馬來校長真是憑本事上任這個位置的。
    每個人心中都有一把尺,而這把尺,難免的都有主觀、偏見或稱本位主義的成份,所以在想要消除這一種生 活環境促成的“偏見”,就要在思考時從民主的价值觀念出發,不要受“偏見”影響。
    馬來西亞人的馬來西亞何時實現,甚至是世界有一天出現所謂全球化中的“單一民族”,可能需很久很久,可能永遠不會實現,但我還抱持同樣的“願景”,願有世界大同烏托邦的實現之日。
    October 26

    代溝

    不久前,幫忙媽媽帶了一個泰國清邁及清萊5天4夜旅行團,由於團員都是鄉下人,且都是中年婦女,讓我體會到了甚麼叫“代溝”及溝通不良的後遺症。
     
    導遊小張不停在做“洗腦”的工作,一直告訴他們出來旅遊是增加見聞,千萬不要做比較,但團員們都聽不進去,就一直先入為主的持“對抗”態度。
     
    過後,我就問了花錢出來為了甚麼,但他們卻又答不出,就是甚麼都要批評,搞得大家都不開心。
     
    其實,如果一個人能夠放開心怀,用“不懂的心”虛心的去看東西,真的是可以學會很多東西的。
     
    我以前在待人處事有一個“誤區”,就是先用有色眼光或先對一個事件或人做人評价,結果甚麼都聽不進,也學不到東西,更吃虧的是交不到朋友。
     
    緊愓自己,要用平常心來生活。
    September 23

    做油站工人,感受人性真善美

    由於我爸幫忙管理朋友一間在新村路口的油站,因此讓我有機會偶而兼職當油站工人,也讓我直接感受了人性的真善美,體會到了人與人之間交往的“真實”。
     
    當油站工人有甚麼好?如何體會及感受到人性的真善美呢?其實非常的簡單,就是通過與來打油的各族顧客的閑談。好比說,與友族同胞談在大馬視為敏感的種族、宗教及特權等問題,可以暢所欲言的將心中所想的坦然說出,而大家這時都是站在平等的馬來西亞公民身份去談,無論是接受或不接受,同意或不同意,彼此都直接的表達了想法,沒有虛假或面具。
     
     
    September 14

    記者是人做的嗎?

    發生本報同事被援引內安法令逮捕後,接到很多認識的朋友(主要是社團及百姓,政治人物一個都沒有)的電話,說的最多的就是“記者是人做的嗎?”我沒有回答他們的問題,但很感謝他們的關心。
     
    沒有回答, 原因是我不知怎麼回答,因為我發現馬來西亞的人,包括很多時常與媒體朋友打交道的所謂政治人物,根本就不清楚記者扮演的角色是甚麼,扮演的功能是甚麼?
     
    真的很可悲,不是做記者的可悲,是馬來西亞人的可悲。他們之中的大部份,只知道記者可以為他們報導新聞,讓他們上報,證明他們有做“東西”,以及讓他們有機會報光,卻不知道記者除了報導資訊之外,更重要的是在報導新聞時是要捉拿新聞价值這個標准以及從人民要知道的東西角度出發的,而不是為他們服務。
     
    記者寫社團新聞或政治人物看溝渠的新聞,在國外很少,甚至在中國念大學時,也沒有學習或研究這類新聞的課程,所我認為這是我國的特色,更准確說是大馬華社的特色。
     
    但這一特色卻也混淆了人們對“新聞”的認知,以為只要與記者好一些,請吃及請喝,就可以讓記者為他們寫新聞(因特殊國情中文報還是會寫的,但記者都會依新聞价值過濾處理,不會他們講甚麼就寫甚麼的)。
     
    經了解,這次本報同事被捕,會引起這些社團或“咖啡店”朋友的這麼大反應,同聲責罵,原因並不是關系到人權,也不是之聞自由,而是因為這次陳同事寫了“華人寄居論”課題,讓他們認為自身利益受到侵犯,而引發感同身受的反應。
     
    再來就是308後政治氛圍的改變,讓民間看到了比較,也讓他們有了“敢講”(之前是國陣勢力太大,很多人都將看法往心裡放放,不敢講出來)的環境。
     
    不管怎樣,我想這都是一個好的開始,讓民間認識人權、新聞自由的重要性,以及發揮公民力量的權力與力量。
     
     
    希望有一天會聽到這些朋友對我說:我們知道記者難做,但我們都會支持妳的事業,就好像我們支持進步 力量一樣。 
    September 07

    做馬來西亞苦,做馬來西亞華人更苦

    地點:愛大華某新村某廟村民“吹水坊”
    人物:吹水坊總舵主:人稱村長或半仙
    大塊、羅伯、阿菲卡、大傻、二伯爺、大口青及部長等
     
     
    半仙:他媽的,做馬來西亞華人真鳥可鄰,我都已經不知道自己的中國祖籍在那裡了,卻還被那些“豬”說我們華人不是馬來西亞人,真的是他奶奶的臭雞蛋。
     
    大塊:是羅、是羅!我看到這個新聞(其實是聽說的,因為不懂字)就感到不明白了,媽的連我公公都是在馬來西亞出身,每年的8月31日之前都要掛國旗,而且每年的8月31日都超期待,因為可以去有籍口去泰國勿洞或合艾慶祝國慶日。
    二伯爺:對拉,我們這裡的華人,連拜神都是拜馬來西亞的甚麼拿督公拉,而且拿督公也是喝“kopi o”的,他媽的那個甚麼“他媽一妳斯媽的”鳥桶主席到底懂不懂的,還講大馬華人只是暫時住在馬來西亞,而不是馬來西亞人。
    二伯爺:臭雞白的,如果他不懂我請他來這裡,讓二伯告訴他,中國的神是不喝“kopi o”及黑狗,也不吸dunhill的。
     
    羅伯:妳們不要這麼天真拉,這些甚麼鳥桶的人一直都是這樣的拉,妳還以為他們在“三洞八”後會醒咩。所以我說,最可憐的其實是與他們做朋友做了幾十年,卻被他們騙幾十年的“賣花黨”及“蚊症黨”拉, 到了現在還在說甚麼妳們不改變,我們就不在做妳鳥桶的“二奶”及“三奶”。
     
    他媽的,這些“賣花黨”及“蚊症黨”的人也真夠bodoh的,都做了人家小的幾十年了,可以“摸”的,可以“上”的都給了“吃”完了拉,現在還有甚麼本錢去威脅鳥桶給人談判嗎 ?
     
    其實我說阿,就不要浪費時間了,乘還有剩一下東西的時候,要就繼續做“二奶”及“三奶”,不然就馬上“離婚”,加上“心動黨” 也好,“插屁股黨”也好或月亮黨都好,要做就做一點可以一鳴驚人的事,不要還在那邊爭鳥桶今晚到誰的房睡覺的事拉。
    部長:妳們也是夠bodoh的,看杳西不可以這樣看的,妳以為“賣花黨”及“蚊症黨”想做“二奶”及“三奶”的咩,他們是吃喝玩樂慣了,現在的頭頭那裡還知道甚麼以前創黨時的原則阿,他們現在想的就是如何可以保住僅有的飯碗,不要讓馬仔餓死。
    妳想想,“賣花黨”是全世界第三大華人黨,如果喂不飽馬仔會是一個甚麼樣,面子就不說了,在吃不飽的情況下,會出事的。
     
    至於“蚊症黨”,他們這次還有甚麼可以談的,以前還說有林傻子在,鳥桶的人還會怕他的臭口水,讓他三分,現在呢,連檳城這個後院都沒有了,還有的就是在全國的行宮只剩2個,而且進入“佳麗總院”的只有兩人,而且還是後備,所以還能談嗎?還有本錢談嗎?
     
    再說,那個虛一根波士又沒有林林傻子這麼利害,有會讓鳥桶讓三分的武器,所以也就不能做甚麼拉,也只能拖拉,所以妳沒有看到嗎,鳥桶的兩個頭頭今天講晚就不同了嗎?
     
    大口青:對了對了,媽雞白的,那個白拉前天還說要道歉,今天卻說不用再談了,而且還在記者會上拿手機當著半自動手搶用,嚇記者不要再亂來,不然就有妳看的。
     
    阿菲卡:妳看拉,我現在就可以放盤給妳賭,不出一個星期妳不會再在報紙上看到這個新聞,不然跟妳姓,哦不不不,說錯了是要不要賭,多少都收。
     
    半仙:吊妳們的,妳們都說完了嗎!個個好像很歷害就這樣,好像很會談,我說妳們懂個鳥,如果妳們懂得的話,就不會在三洞八時都賭爭克羊胜拉,害我輸到鳥這樣。
     
    我跟妳們說,如果現在還選的話,我已不怕被插屁股了,一定投個他們,管他呢?被插就被插拉,總之不要讓我輸錢及回唐山就可以了。
     
    全部人起哄:吊妳的,原來三洞八時妳是怕被插屁股才投“蚊症”的阿,還說甚麼有內幕消息,害我們全部都輸錢........
     
    哈哈哈
     
     
    p/s:18歲以下人士不准看,而成年人的朋友們看後想笑的就笑,想哭的也就哭吧,千萬不要認真就好了,因為如果平時有留意時事的話,就應該不會對以上劇情感到驚訝了。